11월 16일 토요일, 교황은 바티칸 사도궁의 클레멘티네 룸에서 바티칸 사도 도서관(BAV)이 주최한 회의에 약 100명의 참가자들을 환영했습니다. ‘대화하는 도서관’ 회의에는 전 세계 23개 도서관이 참가했습니다. 프란치스코 교황은 도서관과 주요 문화 기관들이 오늘날의 복잡한 세상을 두려워하지 말고 평화와 만남, 자유로운 토론의 오아시스로 남아 달라고 당부했습니다.
바티칸 도서관의 “개관”에 기뻐한 교황은 곧바로 “액체 문화에 젖어 있는” “고체 환경”이 필요한 새로운 세대에게 과거를 전승하는 것이 중요하다는 점을 강조했습니다.
비오 11세, “두 전쟁 사이에 사서 교황”.
이와 관련하여 프란치스코 교황은 ‘사서 교황’이라는 별명을 가진 교황 비오 11세 아킬레 라티(1857~1939)를 모델로 제시했습니다.1914년 유럽 최초의 공공 도서관 중 하나인 밀라노 암브로시안 도서관의 큐레이터였던 그는 바티칸 사도 도서관 관장으로 임명되었습니다. “프란치스코는 “과학과 미디어 분야에 호기심이 많고 적극적이고 실용적인 사람이었던 그는 두 차례의 세계대전을 거치며 역사상 매우 어려운 시기에 도서관의 중요성을 홍보했습니다.”라고 그를 묘사합니다.
1922년 교황으로 선출된 비오 11세는 유럽 문화가 대립하는 이데올로기로 변질되고 있던 시기에 바티칸 도서관에 새로운 공간을 마련하고 체계적인 목록 작성을 장려했으며 사서들을 위한 실무 학교를 열었습니다. “그의 보호를 받은 도서관은 많은 연구자뿐만 아니라 교황이 항상 단호하게 반대했던 전체주의 정권에 의해 박해받는 사람들에게도 안전한 장소가 되었습니다.”라고 아르헨티나 교황에게 경의를 표하며 기술과 관련된 결정적인 문화적, 사회적 도전으로 특징지어지는 오늘날의 시대에 비오 11세는 생각할 거리를 제공한다고 말합니다.
지적-문화적 빈곤의 현대적 위험
미디어와 정보 자원은 불과 몇 년 전만 해도 상상할 수 없었던 길을 열어주었습니다. 도서관 자료를 연구하고, 목록화하고, 사용하는 시스템이 다양해졌습니다. 이 모든 것에는 많은 장점이 있지만 교황이 지적한 것처럼 위험도 있습니다.”대규모 데이터 저장소는 풍부한 광산이지만 그 품질을 통제하기는 어렵습니다.”라고 교황은 지적했습니다.
또한 종이 컬렉션, 특히 오래된 컬렉션을 관리하는 데 드는 높은 비용 때문에 전 세계에서 소수의 국가만이 특정 자문 및 연구 서비스를 제공할 수 있다고 교황은 한탄했습니다.”따라서 가장 약한 국가들은 물질적 빈곤뿐만 아니라 지적, 문화적 빈곤에 노출되어 있다.”라고 교황은 말했습니다. “값비싼 무기가 문화 확산에 필요한 수단을 빼앗고, 분쟁이 학생들의 학습과 연구를 방해하여 학교, 대학 및 교육 프로젝트를 파괴할 것”이라고 우려했습니다.
전쟁의 폭력에 직면한 문화 기관
교황은 문화 기관을 황폐화시키는 전쟁과 약탈의 폭력에 대한 문화적 대응을 촉구했습니다. “과거에 이미 이런 일이 몇 번이나 일어났습니까! 문명의 충돌, 이데올로기적 식민주의, 기억의 지우기에 다시는 이런 일이 일어나지 않도록 노력하자.” 그는 사서가 “평화, 만남, 자유로운 토론의 장소”가 되어 역사 유산 보호뿐만 아니라 지식을 증진하는 역할을 하기를 희망하며 외쳤습니다.
이를 위해 교황은 사도 권고 에 제시된 네 가지 기준을 이들에게 맡겼습니다.”.
지식의 네 가지 기준.
첫째, 시간은 공간보다 우월합니다. 도서관과 그 방대한 지식의 저장소가 “영적이고 초월적인 차원에 자신을 개방하면서 성찰의 시간을 갖는 장소”가 되게 하고, 침묵과 명상 속에서 새로운 휴머니즘의 성장이 가능하므로 즉각적인 결과에 집착하지 않고 장기적인 연구가 장려되는 장소가 되게 하세요.
둘째, 단결이 갈등보다 우선한다는 것입니다. “학술 연구는 필연적으로 논쟁의 순간을 불러일으키며, 이 논쟁은 사전 편향으로 이어지지 않도록 진지한 토론의 맥락에서 진행되어야 합니다. 도서관은 서로 다른 관점 사이에서 목적의 통일성을 보여줘야 합니다.”
셋째, 아이디어보다 현실이 더 중요하다. 프랑수아에 따르면, 생각과 경험, 사실과 원칙, 실천과 이론 사이의 잘못된 대립을 피하기 위해 선택의 구체적인 성격과 현실에 대한 관심이 비판적이고 사변적인 접근 방식과 밀접하게 연관되어 발전하는 것이 좋다고 합니다.
마지막으로, 넷째는 전체가 부분보다 크다는 것입니다. “우리는 누구도 고립된 개인이 아니라 모두가 사회적 연결과 네트워크 속에서 살아가는 사람이며, 책임감을 가지고 참여해야 한다는 점을 기억하면서 지역과 세계 사이의 긴장을 조화시키라는 부름을 받았습니다.”라고 피터 후계자는 결론을 내렸습니다.
출처 : www.vaticannews.va